يا فئة الضلال والشيطان

 

يا فئة الشيطان

إن لم تكفوا

فالله رادع

شديد

يزلزل الجبال

وتذوقون

هوان

فئة حركها الشيطان

للنيل من الإسلام

ومن خير الخلق

حبيب الرحمن

سيدنا الهادي

خط أحمر

نحن جميعا

نحترم الأديان

نحترم الرسل جميعا

والإنسان

 

****

أما الإستخفاف

بحجة حرية رأي

أو بهتان

مرفوض

ولسوف ترون

إنا لا نقبل

أي استخفاف

أو تحقير بالإسلام

أو بالهادي

حبيب الرحمن

نحن جميعا

صف واحد

 

كالبنيان

ولسوف نزلزل

هذا الكون

وننادي

الله أكبر

فهو الغالب

وفي كل الأزمان

 

****

إن يوجد

بينكموا معتوه

أو مارق

أو شيطان

كفوا شره

أو مكره

أما نحن

فله بالمرصاد

وفي كل الأوطان

الإسلام

هو النور

الساطع

والهدي من

الله

ولجميع الخلق

في كل الأزمان

والله مع

الحق

ومع خير الإنسان

لا يقبل ربي

الشر والمكر

 

وهو لكم بالمرصاد

وجند الله

أشداء

يبعثهم ربي

حيث يشاء

ومتى يأمرهم

لكموا بالمرصاد

لا نقبل هونا

أو خذلان

 

****

أما سيدنا

الهادي

حبيب الرحمن

خط أحمر

ومقدس

وقد أعذر

من أنذر

لا هونٌ أبداً

أو خذلان

والله لكم

بالمرصاد

وفي كل الأزمان

وصلاة الله على

الهادي

والآل جميعا

سلام عطري  ٍ

غطّى كل مكان

 

****

 

 

شعر: سلطان بن خليفه الحبتور

بتاريخ: 10/09/2012

 

يا مرسي سيناء تستدعيك

 

يا مرسي
يا قائدها
المشهور
بالحزم وحسن
التدبير
سيناء تستدعيك
وأرض الفيروز
وخزائن ربك
موجوده
تحتاج رجال
شجعان
لتحيل
الأرض
جنان
وسواعدهم
مفتوله
والهمّة موجوده

****

فلتجعلها خضراء
ولتجعلها غناء
أسكن فيها مليون
أو عشرة أو أكثر
عمّرها
سيناء المعموره
سيناء المأهوله
خط أحمر
ولسوف تكون
الحصن الشامخ
ضد طواغيت
الشر
لا أحد يجرأ
أن يخضعها
أو يهزمها
أو يحتل
أو يبتزك فيها

****

فصلاح الدين
هو المثل الأعلى
والأرض هي
الأرض
والجند هم
الجند
والله الباعث
وهو وراء الجمع
وبيده النصر

****


فتقدم يا مرسي
يرعاك الله
وبيده النصر

لا غالب إلا الله
لا غالب إلا الله
كتبت منذ زمان
كتبت في القرآن
كتبت في الجدران
وكذلك في كل مكان
سيناء
أرض مبروكه
مهد الأديان
وبركات الرحمن
نتمنى أن نجني
الخيرات من
أرضك يا سيناء
ونصافح عزم
الشجعان
في تلك الوديان
وغداً يرتد
العدوان
وغدا ينحسر الطغيان
ونحرر مسجدنا
الأقصى
ويعلو من منابره
الآذان
وتعم الفرحة
في كل مكان
ويعم العدل
في كل الأوطان

****

شعر: سلطان بن خليفه الحبتور

بتاريخ: 01/09/2012

 

أهلا بك يا رمضان

 

هَلَّ الشهر

وهلَّت

بشائر الرحمن

هلّت

نسائم الإيمان

أهلا بك

يا رمضان

أهلا بالعفو

وبالغفران

ورضا ربِّ

العرش

لمن صامك

بيقين الإيمان

بصيام وقيام

وجزيل

الإحسان

****

لك يا ربّي

الحمد

والشكر

أنت المنعم

والمنّان

نرجوا

منك

قبولا للأعمال

وأن تشملنا

بالغفران

في هذا

الشهر الفاضل

تهذيب

للروح وللقلب

ونفوس

مثقلة

بالعصيان

طهِّرنا

وانفض عنا

كلّ هوان

****

نرجوا منك أن

تحفظ أمة أحمد

من بطش

الطغيان

واكشف عنها

ما حلَّ بها

من جور

وهوان

ثبتنا

يا رب على

الحق

وانصرنا

بك وبالقرآن

****

واجعل

خاتمة الأمر

في هذا

الشهر الفاضل

العتق

من النيران

حمداً

لك يا ربّي

أنت رؤوف

وعظيم

ورحيم بالإنسان

جلّ جلالك

يا ربّي

نحن عبادك

نرجوا

الرحمة والغفران

****

وانصرنا

وأزل عنا

كل هوان

وصلاة الله

على المبعوث

بالهدى وبالقرآن

وعلى الآل

جميعا والأصحاب

وسلام الله

عليهم في كل

الأزمان

****

 

شعر : سلطان خليفه الحبتور

   01/رمضان/1433

مهاتما غاندي

ال “مهاتما غاندي” محرر الهند ( 1914-1948 ) يعلنها صرخة:
“إنني ضد العنف”.

يتحدث غاندي

في لطف

يتصرف غاندي

في لطف

ويقول إني ضد العنف

العنف غطاء العجز

 

ومن أقواله الأخيرة عام 1948:

إن الثورة السلمية – الاّ عُنف –
ليست منهاجا للإستيلاء على السلطة، إنها منهاج لتغيير العلاقة للأفضل، يفضى
لإنتقال سلمي للسلطة.

سأله أحد الصحفية: مستر غاندي،
ما رأيك في الحضارة الحديثة؟

وأجاب: ربما
تكون فكرة لا بأس بها.

 

معضلة الثورة السورية من سلمية وإلى استعمال
البطش وبأقصى انواع التنكيل بالشعب الأعزل والقتل والتعذيب وإزهاق الأرواح حتى
بالأطفال والنساء والشيوخ (لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم).

 

ليت الشعب السوري ينهج منهج غاندي في الإضراب
والإعتصام حتى يتحقق له النصر.

 

 

يا إخوتي

في سوريا

فلنأخذ من

شخصية غاندي

عبرة

وكيف تمكن

من تحرير الهند

بالعمل السلبي

وبلا عنف

يا إخوتي

منهاج غاندي

أيسر الطرق

ويعلنها صرخة

إني ضد العنف

ومع السلم

العنف غطاء

العجز

والتفت حوله

أمم الهند

حتى النصر

*******

وامتنع

من استعمال

الملح المستورد

واتجه للبحر

في مسيرة حاشدة

والأمّة معه

لكسر الحكر

فسقطت أغلال

المستعمر

وانبلج الحق

وهزم الشر

*******

فعليكم بالإضراب

الشامل

في كل الأرض

حتى تتعطل آليات

البطش

وينهزم الشر

ويعلو النصر

وتتحقق إرادة

هذا الشعب

غاندي مثل

أعلى

في منهاج الاّ عُنف

حرر أمته

بسلاح فاعل

بالإضراب

السلبي

فتحقق له

الفوز

وتحقق للهند

النصر

 

 

 

إلهي (إبتهال للأشقاء السوريين في مصابهم)

 

 

 

الكوارث
التي تحدث في سوريا بإصرار المجرمين وقسوة القاتلين وتكالب الباطشين والتنكيل مع سبق
الإصرار في كل وقت وحين – قد ملأ الأرض جورا وأحال الأطفال أشلاء والنساء إرباً
والشيوخ رفاتاً – هول يندى له الجبين على مرئى ومسمع من العالم بأسره ولا حول ولا
قوة لنا لصده ويزداد ضراوة يوما بعد يوم.

فدعونا
نبتهل إلى الله وندعوه جميعا بيقين المتضرعين وإلحاح السائلين، فإن الله رؤوف رحيم
يجيب الدعاء ويرفع البلاء وبه نستعين:

إلهي

 

إلهي

إذا غصت الأرض

بالمفسدين

وعاث الطغاة

بهذي الحياة

فأنت المعين

وأنت وأنت

الرؤوف الرحيم

إلهي

إذا عمّ هذا الوجود

بلاء حقود

فمن للعباد

سوى لمحة من سناك

فأنت الخلاص

الذي نرتجيه

وأنت وأنت

الوجود

وأنت الهدى

في ظلام الحياة

على كل درب نراه

يطبطب للخائفين

ويشرح للتائهين

 

طريق الصواب

إلهي

إذا ضل منا الطريق

وتهنا وزلت خطانا

فأنت السراج المنير

يبدد ذاك الظلام

ويهدي العباد

إلى واحة من أمان

إلى روضة من سلام

ومن نور وجهك

يأتي الصباح

جميلا مباح

مضيء الجبين

ليشرق للعالمين

وتزهو الحياة

ويزهو الزمان

ويخلو من الأرض ذاك الهوان

إلهي

وكلي رجاء

تكف الشرور

وأهل الغرور

 

وجور الفجور

وبطش يحاول

نسف السلام

وهدم الوئام

وتحمي الجميع

من الظالمين

من المعتدين

من المفسدين

فأنت العليم

وأنت المعين

وأنت الرؤوف

بهذي الحياة

إلهي بفضل الرسول الكريم

والحبيب الأمين

تقبل دعاءنا

وحقق مناننا

وفي الختم منا

عليه الصلاة

عليه السلام

مع الآل والصحب أجمعين

 

 

يا دُرَّة الزمان

 


 

 

يا مصر

يا درة الزمان

وزهرة الأوطان

يا قلعة

شامخة البنيان

في كل وقت

أو زمان

يا معقل الأباة

والشجعان

يا عزنا

ومجدنا

والفخر والأمان

الله ينصرك

على الطغاة

والطغيان

يا مصر يا حبيبة

الرّحمن

وشعبك الأبي

منبع الشجعان

 

****

كم حاولوا

أن يبعدوك

عن مناهج

الآباء والإسلام

والعرب

والفخر والأمان

يا قلعة صامدة

في كل

وقت أو زمان

وأيقضوا الفرعون

من سباته

ومن رفاته

ليفسدوا

البنيان

فأفشل الإله

مكرهم

وحطم الطغيان

وسدد الخطى

لتستعيدي

مجدك التليد

للخير

والشموخ

والأمان

يا قلعة صامدة

 

في كل

وقت أو زمان

 

****

المجد دائما

لمصر

من غابر الزمان

فأرضك الذهب

ونيلك العجب

وأهلك

الأباة والشجعان

من خيرة

العرب

للمجد دائما

وللأمام

يا عزنا

ومجدنا

والفخر والأمان

وأنت

حقا

درّة الزمان

 

****

 

بمناسبة تخرج ابني خليفه

 

 

بمناسبة تخرج ابني خليفه من الجامعه الأمريكيه واستلام الشهاده من
صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم يوم 09/05/2012 بدرجة البكالوريوس في
التجاره وادارة الأعمال…

 

 

عهدتك كنت صغيرا

تجرجر الخطا للمدرسه والشنطه خلفك ، فهنيئا لك النجاح

خليفه ابني

ها أنت

قد كبرت

وتخطو للمنصه

في ثبات

وعزمك

واضح فيما تريد

تمد الكف

تستلم الشهادة

من الحاكم :

صاحب السمو الشيخ محمد

بن راشد آل مكتوم

انت فخور

مزهو

والجمهور سعيد

يهتف بالتصفيق

فهنيئا لك

ياابني

ولك الفخر

أدعو الله

لك بالحفظ

فتقدم في عزمك

والله

ولي التسديد

*******

الفرحه عمت

 

إخوانك والاهل

عمت أحبابك

وزملائك

جميعا

أتمني لك

بالتوفيق

أدعو الله

لك بالحفظ

فتقدم

في عزمك

في نهجك

في النصر

والله

ولي التسديد

——–

والدك

 

نقوش على أبواب النبط

وعند استلامي لنسختي من كتاب “نقوش على أبواب
النبط” للأستاد الفاضل “ظاعن شاهين”، سعدت بذلك وتصفحته كما طلب
مني بكل إمعان وروية وخلدت ذكره في ديواني “فيض الشجون” في المقدمة الذي
صدر في سنة 1996 بما يستحقه من ثناء وشكر و أهديته قصيدة بعنوان “النقوش
المبدعة” في نفس الديوان، وله مني كل تقدير وشكر.

سلطان بن خليفه الحبتور

  

ومن ضمن ما ذكره عني في كتابه نقوش على أبواب النبط
(ص:91،90،89،88،87):

“… كما استطاع الشاعر سلطان خليفه الحبتور رسم
صور مختلفة لهذا الفن من خلال دواوينه النبطية التي صدرت في الأعوام 87، 89، 1992،
منطلقا من أهمية الإسهام في إثراء الساحة الأدبية بالإبداع النبطي المتقن – كما
أشار في مقدمة دواوينه – معتمدا على الأسلوب السهل الممتنع مع نقله تحديثا وتجديدا
في تجربة الشعر النبطي وبمفردات منتخبة المعنى والموسيقى تستمد جذورها من التراث
تارة، ومن جزالة اللغة تارة أخرى، وهذا التمازج والترابط مهم ومطلوب دون خلل أو
إخلال حتى لا نفقد الإحساس بالإصالة والعراقة والحداثة في آن واحد…

لم تعد روحية الغزل هي المسيطرة على معظم قصائد سلطان بن
خليفة بل وجد الشعر مكانه في أغراض أخرى مختلفة ومثلما تنسج القصيدة نفسها من أجل
الشوق واللظى ها هي ترسم صورة صادقة حيث يطمس الشاعر صوته الفردي ليعلي من أثر
القضايا العربية الأخرى:

يا أبطـــــال الحجــاره

 

يا شعلــــــة لنتصـــار

سطّرتوا في جســــاره

 

فعـــــلٍ فلّ الحصـــار

دستوا اللظى واخطاره

 

وتحملتـــــوا الشــرار

يا محــــــلاها بشـــاره

 

فرِحــــت بكُم لمصار

شعبٍ ذاق المـــــــراره

 

ما أذعـــــن بانهيــــار

هذا وقــــت انتصــــاره

 

ولا عنـده من خيار…

 

والشاعر سلطان بن خليفه له منهاج محدد ورؤية واضحة، فهو
من الشعراء الذين يتعاملون مع القصيدتين الفصحى والنبطية بتمكن وإتقان ورقى ،
ويشير إلى أن هناك من يعتقد أن الشعر النبطي ترف لا لزوم له، وما هو إلا تهويمات
هامشية مفرغة المضمون، خالية الصور، جذورها سطحية، والأهداف محصورة في أغراض
محدودة كالغزل والمدح، وأن الناحية الإبداعية شبه مفقودة ومن الصعب تحديث هذا
الشعر والإرتقاء بمضامينه ومفاهيمه لتحقيق الغاية المرجوة.

يؤكد الشاعر سلطان بن خليفة الحبتور في مقدمة ديوانه
النبطي – إبداعات نبطية – أنه مهم جدا أن نأخذ هذا المنحى النقدي بنظرة جدية فاحصة
ونركز على النواحي الإيجابية للوقوف على المثالب لتقويم التجربة وتنقيتها من
الشوائب وفتح نوافذ أشمل ومجالات فكرية أرحب، مقتفين أثر الرواد الأوائل في الشعر
النبطي مع عدم إغفال عناصر الحداثة لمواكبة العصر، وأن نتجنب الاجترار المتكرر
والممل والإبتعاد عن الشعر الهابط والرديء وهذه هي مهمة المبدعين في كل عصر وأمة.

ويشير سلطان بن خليفة أن قاموس الشعر النبطي غني بالمخزون
اللفظي واللغوي الجزل والمفردات الإبداعية المؤثرة والجمل الحية بالصور والأمثال
والحكم، ونحن مطالبون بتوظيف هذه الإمكانات للإرتقاء بالذوق والحس والمعنى لتجسيد
هذه الأهداف، مع الأخذ بالإعتبار أهمية مجاراة التطور الفكري السريع للأجيال
ومواكبته وبعث التأثير الجاذب والخلاق في الوقت نفسه فيه، وصقل التجارب في بوتقه
الحداثة المتطورة بأسلوب إبداعي مرن.

وإذا أمعنا النظر في الإبداع النبطي للشاعر سلطان بن
خليفة نستشف المحاولات الصادقة ألتي أولاها لهذا الفن الموروث فهو يحاول إعادة
تشكيل القوالب بما يتماشى مع الحداثة أثناء البناء للوصول للبساطة وتسهيل
الاستيعاب لدى الجمهور، ومخاطبة جيل الشباب بالذات والتقريب بين العامية والفصحى
من منظور حديث متطور ومتجدد دائما، ولأن الشعر هو الملاذ الذي يلجأ إليه الشاعر
كلما طوقته الدنيا بهمومها، ولأن الشعر منهاجا وقيمة وفنا نجده يطرق أبوابه بصوت
دافئ، دعونا نقطتف من هذا المنهاج روح الشعر:

أرى الشعر جنّة من جنـــــان السعادة

 

 

يسرح به المشتــــاق في بحر لشواق

والشعــــر لو لا الشعـــر ما حــن واله

 

 

ولا بيّح القلـــــــب المعنّى ولا ضاق

صدى الشعر يبقــى في الخوافي رنينة

 

 

ويخفف آلام الحيـــــــارى وينســــاق

والشعـــــــــر نهج للقــــــروم السوابق

 

 

سارت به الخيـــل النجيبه مِ لعتــــاق

ولي ما يعرف الشعر وش عاد صرفته

 

 

إذا ظالت الرِّماس والشعـــــر سبّاق

ولي ما فطـــــن معنى القوافـي وقودها

 

 

لابد يخسر في مغــــــازيه بخفــــاق

جليل م لشعـــــــــار تبري الهــــواجس

 

 

وكثيرٍ هشيمٍ زايف القــــــول روناق…

 

وكثيرا ما يحاول سلطان بن خليفة الإرتقاء بالأغراض
الشعرية وتوظيف هذا الفن في قضايا الإنسان، لذا نجد أن شعره مرتبط بالوطن والأرض
والإنسان، ويمثل هذا الترابط أحد العناصر التي يتكون منها نسيجه الشعري.”
(إنتهى المؤلف في البحث والتوصيف)

 فيض الشجون

FS0001

هو الديوان الرابع على طريق الإبداع النبطي الذي ألزمت نفسي باتباعه وعلى ما درجت
عليه الدواوين السابقة الثلاثة (صدى البيداء، إبداعات نبطية، بوح الخوافي).

هو إبداع حديث متقن بعيد عن التكلف أصيل المنبع واللغة
سلس الاستيعاب راقي الذوق، متجدد ومتطور، غني الروافد والصور والموسيقى عميق الجذور
والأحاسيس، ما هو إلا رافد من روافد الحركة الإبداعية الأدبية الإماراتية وخاصة في
مجال (الشعر النبطي)، وإضافة إلى مكتبة الأدبية وما يعني ذلك من جهود مضنية يجب أن
تبذل مني ومن غيري من المهتمين بالحداثة والإصالة الإبداعية والتجديد فيها ومواكبة
العصر.

إن النخبة المثقفة والمهتمة يقع عليها المسؤولية كمجموعة
تكمل بعضها البعض بكل فخر وإعتزاز لأن هذا هو تراث الإمارات أولا وأخيرا وجزء مهم
من تاريخ الأدب، ونحن جميعا معنيون، شعراء وأدباء وحركة نقدية وتوثيقية وكل جهد
وكل كتاب يضاف إلى المكتبة الوطنية هو في النهاية رصيد غال وثمين وسجل وثائقي نعتز
به جميعا، كم كنت سعيدا بالجهد الذي بذله الأديب الشاعر ظاعن شاهين والكتاب الذي
أنجزه (نقوش على أبواب النبط) لو لم يوجد شعر جيد وشعراء يستحقون الدراسة لما وجدت
الدراسة، فإلى مزيد من الإبداع، وإلى مزيد من الدراسات الوطنية المواكبة لذلك.

والله ولى التوفيق مع شكري وتقديري…

سلطان بن خليفه الحبتور

 نقوش على أبواب النبط (ديوان فيض الشجون – 1996)  

أتحفنا الأخ الأديب ظاعن شاهين بكتابه الإبداعي (نقوش على أبواب النبط) تلك الدراسة
المتأنية عن تاريخ الشعر النبطي وتصنيفه وأغراضه وما يتصل به من شعراء مبدعين
ومجيدين من دولة الإمارات، قديما وحديثا ونماذج من أشعارهم، إستنادا إلى مراجع
كثيرة وإني إذ أشيد بالجهد المميز الذي بذله الأستاذ ظاعن شاهين متحققا تارة
ومقارنا تارة أخرى بجهد وجلد الدارس ويقين الباحث الذي وضع أمامه هدفا ساميا في
تسليط الأضواء على إبداع النبط في الإمارات مستعرضا شرائح مختلفة من الشعراء
وإبداعاتهم لأزمنة مختلفة وكذلك لأغراض مختلفة ومتباينة.

إني إذ أعتبر هذا العمل من الدراسات الوطنية الجادة في
مجال الشعر النبطي يضيف للمكتبة الثقافية لدينا ما ينقصها في هذا المجال بحس
الأديب المتواضع وإنصاف الدارس المتمكن، بأسلوب أدبي شيق، متمكن، واضح المفاهيم
والمقاصد سهل، سلس في إنتقاله من باب لآخر أو مقارنة لأخرى.

أشكر الزميل ظاعن شاهين وأتمنى له التوفيق لدراسات أشمل
في مجالات الأدب الإماراتي وغيره، وأتمنى أن يحذو حذوه من المهتمين بالأدب وحركته
والشعر وإبداعاته غيره من الشباب المواطن لأنا بحاجة لرصيد بحثي يكون ركيزته
المواطنين وتواصلهم المستمر وعطائهم المستفيض سواء في مجال الشعر الإماراتي أو
باقي الآداب والفنون المختلفة، وتوثيق هذه الأبحاث ووجهات النظر والنقد ما هو إلا
توثيق مطلوب للدراسات النقدية وحركة الأدب والمقارنات بصورة أشمل للرجوع إليه
وحفظه من الضياع والتلف.

أما عن النقوش المبدعة للأخ الشاعر والأديب ظاعن شاهين
له مني هذه التحية وهذه القصيدة:

النقوش المبدعة  

إلى الأخ ظاعن شاهين بمناسبة صدور كتابه
(نقوش على أبواب النبط).

 

نقوشك سفينة في بحور القصيدة

 

 

تمضــــي إلى غاياتهـــا بالتفانيد

تبحر بنا في عالم الشعـر والنبط

 

 

وتغوص في لجّ اللالي المناضيد

أهنيك  يا من جـــــــاد واجتهـــــــــد

 

 

وفنّد معانيهــا وفحــوى الأناشيد

نقوشٍ بهـــــا لبداع والفن واضح

 

 

دونـــت تاريخ النبـــط بالأسانيد

“ظاعن” أهني فيك جلّ اجتهادك

 

 

تراثنــــا فخر ومجــــدٍ به انشيد

ابدعت فــــي ابراز هذي المــآثر

 

 

وازدان باب النبــط ابها بتمجيد

انصفت في بحثك ونلـت المقاصد

 

 

تكفي اليميل اللّي نقشتــه بتوكيد

ومنّـــــي التحــايا عاطرات زكية

 

 

هبّت بنشرٍ للخزامـــى من البيد

من ديوان فيض الشجون لسلطان بن خليفه الحبتور

 

 

فقيد الثقافة فقيد الوطن

كلمة وفاء و قصيدة رثاء للفقيد الكاتب المصري الأستاد إبراهيم سعفان بتاريخ 12/06/2011 وما قدمه لدبي والإمارات والوطن العربي كرئيس تحرير مجلة المنتدى التي دامت عشرون سنة وهي من أهم المجلات التي تربعت على الساحة الثقافية وبكل فخر وبتوجيه ورعاية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد المكتوم حفظه الله.

 

فقدناك

حقا

بعز النضال

وعز التلاحم

ذخر الوطن

فأنت الأديب

وأنت الأدب

ونبضك

نبض الأحاسيس

نبض الوطن

غيور على أمتك

غيور على مجدها

غيور على دينها

فمن مغرب

بأقصى البلاد

إلى مشرق

تهادوا إليك

إلى المنتدى

وكنت لطيفا

نقي الشعور

تحب الوطن

 

تحب الأدب

*****

تحاورهم في ارتقاء

رصيدك

في المنتدى

خالد، رصيد

الوطن

تحاورهم

في انتماء

غيور الشعور

نقي الضمير

بكل القيم

*****

وكان

عطائك

نبع سخي

وكان يراعك

نفث القيم

وكنت لهم

مرجعا دائما

أشادت

يداك

فنون القيم

*****

وما كنت يوما

ملول الطباع

ولم تتبرم

بجو النقاش

كذلك كنت

عظيم الهمم

تسوح بساح

الثقافةجلدا

لكل المشارب

وفي المنتدى

وفي كل حفل

وكنت العلم

أتوك بأطيافهم

مقبلين

ثراء مجيد

لعز الإمارات

عز الوطن

شحذت الجهود

شحذت الهمم

وحققت للمنتدى

قلعة وحصناً

منيعاً، يشار إليها

وفي كل جمع

وفي كل حفل

بجهد الرجال

كأحلى رسالة

بهذا الزمن

*****

فقدناك حقا

وربي الكريم

يجازيك عنا

بخير الجزاء

وخير الدعاء

إلى الخلد

يا خير من فقدنا

فقيد الثقافة

فقيد الوطن